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Gonzalo de Berceo
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Mester de clerecía
Características fundamentales y autores
Vídeo y teoría
Conocemos
con el nombre de Mester de Clerecía a una
escuela poética que se desarrolló durante los siglos XIII y XIV, siendo sus
componentes clérigos, aunque no exclusivamente. Escribieron poesía narrativa
tratando temas religiosos y doctrinales.
Los clérigos
En la Edad Media había pocas personas que
tenían cultura. A estas personas con educación que sabían latín se les conocía
con el nombre de clérigos; aunque no fueran monjes.
El Mester de Clerecía
Los clérigos, a partir
del siglo XIII, siendo conscientes de que la mayoría de las personas no
entendían el latín, se decidieron a escribir en castellano; ya que su intención
era instruir y transmitir sus conocimientos a la gente normal de la época.
Llamamos Mester de Clerecía a
la forma de escribir y al conjunto de las obras que los clérigos crearon entre
los siglos XIII y XIV.
Características del
mester de Clerecía
- Utilizan un lenguaje culto y cuidado.
- Escriben en verso.
- La finalidad de sus obras
es didáctica, es decir, escriben para enseñar.
- Los temas son casi siempre religiosos e
inspirados en la tradición griega y romana.
- Sienten un profundo respeto por los libros en los
que se inspiran para crear sus obras.
- Utilizan exclusivamente una estrofa llamada cuaderna
vía.
Cuaderna vía
Recibe este nombre una estrofa formado por
cuatro versos de 14 sílabas, llamados alejandrinos, que tienen la
misma rima consonante.
La cuaderna
vía es una estrofa de cuatro versos monorrimos (es decir, que los
cuatro tienen la misma rima) de catorce sílabas (versos alejandrinos) divididos
en dos hemistiquios a través de una cesura.
|
Amigos y vasallos de Dios
omnipotente,
si escucharme quisierais de grado atentamente, yo os querría contar un suceso excelente: al cabo lo veréis tal, verdaderamente. |
Las primeras obras
son del siglo XIII: El Libro de Alexandre, el Libro de Apolonio y
el Poema de Fernán González. Las tres son obras anónimas. En la
segunda estrofa del Libro de Alexandre se explicita el
manifiesto de esta nueva escuela:
Poetas de Mester de
clerecía
- Gonzalo de Berceo
Es el primer poeta
castellano cuyo nombre conocemos. Nació a finales del siglo XII en Berceo (La
Rioja), se educó en los monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja) y
Santo Domingo de Silos (Burgos); donde trabajó como administrador y notario del
abad. Estudió en la universidad de Palencia y se cree que murió en el año 1264.
Su obra más importante
es Milagros de Nuestra Señora que consta de veinticinco poemas
en los que cuenta los milagros de la Virgen. Sus versos son espontáneos,
sencillos, ingenuos y primitivos, es decir, encantadores.
Así expresa Antonio Machado sus
impresiones sobre Berceo:
|
Su verso es dulce y grave:
monótonas hileras
de chopos invernales, en donde nada brilla; renglones como surcos en pardas sementeras, y, lejos, las montañas azules de Castilla. |
- Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
El Arcipreste de Hita
vivió durante el siglo XIV. Probablemente nació en Alcalá de Henares, fue
arcipreste del pueblo de Hita (Guadalajara) y parece que estuvo en prisión por
motivos que se desconocen. Por lo que se deduce de sus escritos debió de ser un
hombre alegre, amante de la buena vida y culto, muy culto.
La única obra que nos ha
dejado es el Libro del buen amor, formado por un conjunto de poemas
con temas muy variados. Nos cuenta en primera persona sus verdaderos o fingidos
amores y entre ellos enlaza otros asuntos: poemas líricos dedicados a la
Virgen, cantos a serranas, coplas de estudiante, cuentos, fábulas... En la obra
predomina la cuaderna vía; pero también utiliza otros tipos de versificaciones.
El mismo autor dice que escribió el libro para que las personas eviten el loco
amor; sin embargo se atribuye aventuras amorosas con todo tipo de mujeres.
La vivacidad narrativa, la malicia y la
gracia y el dominio perfecto del idioma hacen que esta obra sea una de las más
apasionantes de la Edad Media.
Libro de buen amor - Arcipreste de Hita
El Libro de buen amor (1330 y 1343), también llamado Libro de los cantares,
es una obra del Mester de Clerecía del siglo XIV. Es una composición
extensa y variada de 1728 estrofas, cuyo hilo conductor lo constituye
el relato de la autobiografía ficticia del autor (Juan Ruiz, Arcipreste
de Hita).
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También puedes descargar la obra en este enlace en PDF en Aula de Letras
Vídeo de la obra. El libro del buen amor
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El Mío Cid
EL MÍO CID
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El Cantar de Mío Cid
El Cantar de Mío Cid se estructura en tres partes que reciben el nombre de cantares.
ACTIVIDAD a
|
I. ¿Cómo se llama el primer cantar?
- ¿Quién acompaña al Cid en su destierro?
- ¿Qué tierra abandona?
- ¿Dónde deja a su familia?
- ¿Contra quién lucha?
- ¿Qué obtiene en estos combates?
- ¿A quién derrota y hace prisionero?
ACTIVIDAD b
|
II. ¿Cómo se llama el segundo cantar?
- ¿Qué importante tierra conquista?
- ¿Qué obtiene del rey?
- ¿Con quién se reúne en la tierra conquistada?
- ¿Con quién casa a sus hijas?
- ¿Por qué el Cid accede a que sus hijas se casen con esos infantes?
ACTIVIDAD c
|
III. ¿Cómo se llama el tercer cantar?
- ¿Cómo son los infantes de Carrión?
- ¿Por qué se quieren vengar?
- ¿Cómo lo hacen?
- ¿A quién pide justicia el Cid?
- ¿Quién vence a los infantes de Carrión?
- ¿Con quién se casan las hijas del Cid?
RESUMEN
1 Fecha de composición y autoría.- Se conserva en un manuscrito de principios del siglo XIV copiado por un tal Per Abat, pero compuesto mucho antes: según Menéndez Pidal, hacia 1140; otros investigadores, en cambio, estiman que es de finales del siglo XII o principios del XIII (1207).
- Se ignora quién fue su autor. Pidal sostuvo que el Poema es obra de dos autores: uno, de San Esteban de Gormaz, y otro, de Medinaceli.
- El primero, más próximo a los hechos, debió de escribir el cantar del destierro y parte de los otros dos; el segundo habría reformado el Poema primitivo, añadiéndole el resto y los episodios más novelescos.
2 Argumento, tema y estructura.
- El Poema exalta la figura del héroe castellano Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, que, desterrado por el rey Alfonso VI, marcha de Castilla y conquista la ciudad de Valencia.
- Posteriormente se reconcilia con el monarca y termina casando a sus hijas con los infantes de Navarra y Aragón.
- El tema de la obra es el proceso de engrandecimiento del héroe que, desde una situación inicial deshonrosa consigue la recuperación de su honra y el máximo encumbramiento social.
El Poema de Mío Cid consta de tres partes:
1 El Cantar del destierro nos relata cómo el Cid, consternado, abandona Castilla por orden del rey, se adentra en tierra de moros y consigue sus primeras victorias.
2 El Cantar de las bodas refiere la conquista de Valencia, el reencuentro con su familia en dicha ciudad y el casamiento de sus hijas con los infantes de Carrión.
3 El Cantar de la afrenta de Corpes narra el ultraje que sufre el Cid en las personas de sus hijas, humilladas y abandonadas por sus respectivos esposos, y la posterior reparación en las cortes de Toledo; finaliza el cantar con el anuncio del matrimonio de aquéllas con los infantes de Navarra y Aragón.
3 La métrica.
El Poema de Mío Cid muestra una clara irregularidad métrica: tiradas monorrimas de extensión variable (la más corta tiene dos versos y la más larga supera los cien).
Los versos constan de dos hemistiquios de 6 a 8 sílabas cada uno: las combinaciones más frecuentes son 7+7, 6+7, 7+8, 6+8 y 8+8.
La rima es asonante.
2.4 Valores artísticos.
Destaca su realismo, histórico y geográfico.
Cabe mencionar también la fuerte unidad de la obra en torno al tema central; la maestría de los caracteres; el elemento humorístico, alejado siempre de lo grotesco y el retrato de la colectividad castellana donde se manifiesta el carácter nacional del poema.
5 Lengua y estilo
Son rasgos característicos del estilo épico los siguientes:
a) Pervivencia de arcaísmos. La conservación de la -e átona final.
b) Epíteto ritual o épico. Babieca el corredor, Castilla la gentil, Valencia la clara, Mío Cid, el que en buen hora nació; Mío Cid, el que en buen hora çinxó espada.
c) Dualidades o bimembraciones. e sin falcones e sin adtores mudados; burgueses e burguesas.
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El Camino del Cid
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